—— 宋代真德秀的《游鼓山》
严宸有追诏，趣上太守符。
疲民未苏醒，还雇空踌躇。
来寻灵源盟，喜与佳客俱。
始酌清泠泉，一浣丹墨洿。
超然烦溽中，著身在冰壶。
迟明陟危亭，云涛渺空虚。
烟霏倏一阖，峰峦时有无。
伟哉此绝观，雄压东南隅。
苍崖万仞立，四面环琼琚。
翠木巧蔽亏，亭午清阴敷。
令人澹忘归，似到真华胥。
忆昨泛莲日，选胜邀朋徒。
摩挲岩上刻，慨仰赵与朱。
举觞酹且盟，一节期终初。
重来三址年，恍如隔朝晡。
并游四五人，存者独老癯。
有怀子陈子，感叹为欷嘘。
子抱明月终，我方长涂趋。
颠踣惧不免，儆省当何如。
原言祝同社，著力相携扶。
禅伯亦可人，新结峰顶庐。
老我故倦游，轩冕非所娱。
会须脱尘鞿，来依懒瓒居。
令人澹忘归，似到真华胥 书法图
令人
使人
令人发指
令人兴奋
忘归
(1).忘返。《楚辞·九歌·山鬼》：“东风飘兮神灵雨，留灵脩兮憺忘归。” 晋 左思 《吴都赋》：“ 舜 禹 游焉，没齿而忘归。” 唐 白居易 《琵琶行》：“忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。”
(2).良箭名。以一去不复返，故称。《公孙龙子·迹府》：“ 龙 闻 楚王 张繁弱之弓，载忘归之矢，以射蛟兕於 云梦 之圃。”《文选·嵇康＜赠秀才入军＞诗之一》：“左揽繁若，右接忘归。” 李周翰 注：“忘归，矢名。”
华胥
(1).人名。传说是 伏羲氏 的母亲。 北魏 郦道元 《水经注·瓠子河》：“ 瓠河 又左逕 雷泽 北，其泽藪在 大成阳县 故城西北十餘里，昔 华胥 履大跡处也。” 唐 司马贞 《补＜史记·三皇本纪＞》：“ 太皥 庖牺氏 ……母曰 华胥 ，履大人迹於 雷泽 ，而生 庖牺 於 成纪 。” 庖牺 ，即 伏羲 。
(2).《列子·黄帝》：“﹝ 黄帝 ﹞昼寝，而梦游於 华胥氏 之国。 华胥氏 之国在 弇州 之西， 台州 之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已…… 黄帝 既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。 宋 王安石 《书定林院窗》诗之一：“竹鷄呼我出 华胥 ，起灭篝灯拥燎炉。” 清 黄遵宪 《寄怀左子兴领事》诗：“十载勋名辅英簜，一家安乐寄 华胥 。” 郭沫若 《卓文君》第一景：“四处都是愁城？何处是 华胥 国境？几次想，仰我三尺长剑，令我魂儿飞升！”
真德秀名句，游鼓山名句