首页 > 诗词名句

【内不失真,而外不殊俗】王通 《中说·卷六·礼乐篇》

——

摘自《中说·卷六·礼乐篇》

解释:心里不失真理,但是外表和世俗没有什么区别。

原文摘要:
曰:“敢问《元经》之帝何也?”子曰:“絜名索实,此不可去。其为帝,实失而名存矣。”或问谢安。“子曰:“简矣。”问王导。子曰:“敬矣。”问温峤。子曰:“毅人也。”问桓温。子曰:“智近谋远,鲜不及矣。”贾琼问群居之道。子曰:“同不害正,异不伤物。”曰:“可终身而行乎?”子曰:“乌乎而不可也?古之有道者,内不失真,而外不殊俗,夫如此故全也。”繁师玄曰:“敢问稽古之利。”子曰:“执古以御今之有乎?”子曰:“居近识远,处今知古,惟学矣乎?”子曰:“恭则物服,悫则有成,平则物化。”子曰:“我未见平者也。”或曰:“君子仁而已矣,何用礼为?”子曰:“不可行也。”或曰:“礼岂为我辈设哉?”子不答,既而谓薛收曰:“斯人也,旁行而不流

【内不失真,而外不殊俗】王通 《中说·卷六·礼乐篇》
内不失真,而外不殊俗 书法图

失真

失去本意或本来面貌;跟原来的有出入

在这种光线下,人物的面貌有时失真

而外

……之外

除此而外,别无他求

不殊

(1).没有区别;一样。 汉 扬雄 《解嘲》:“世异事变,人道不殊。” 唐 杜甫 《小至》诗:“云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志一》:“人情物理,大抵不殊。”

(2).谓身首尚未分离。指自*杀未死。《汉书·淮南王传》:“太子自刑,不殊。” 颜师古 注:“殊,絶也,虽自刑杀,而身首不絶也。” 明 陶宗仪 《辍耕录·杨贞妇》:“ 静安 守节不嫁,权贵争求之,至截髮自剄,不殊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·缅甸归诚本末》:“﹝ 刘藻 ﹞因於三月癸酉中夜,挑灯默坐,驱侍者出,自剄不殊,宛转於牀榻间,七日乃死。”

(3).未绝。《新唐书·吴兢传》:“皇运不殊如带。”

王通名句,中说·卷六·礼乐篇名句


  • 暂无相关文章