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摘自《论语·雍也篇》
解释:凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了。
原文摘要:
不可罔也。”子曰:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”子见南子,子路不说,夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
能近取譬,可谓仁之方也已。 书法图
能近取譬
谓能设身处地,推己及人。《论语·雍也》:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” 刘宝楠 正义:“譬者,喻也;以己为喻,故曰近。” 章炳麟 《菌说》:“独*夫为我,即曰贪贼;能近取譬,即曰仁义。”
可谓
(1) 可以说是;可以称为
(2) 何为
管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》
也已
(1).语气助词。表肯定。《左传·僖公三十年》:“臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。” 宋 欧阳修 《洛阳牡丹记》:“此又天地之大,不可考也已。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·侠女》:“请更寄语:再復尔,是不欲生也已!”
(2).语气助词。表感叹。 宋 曾巩 《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》:“其可哀也已!其可哀也已!” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“ 元 , 石明三 ,一日而杀五虎,可谓盖代神力也已!”
孔子弟子名句,论语·雍也篇名句