—— 宋代赵蕃的《得晴欲过江访梅已忽病作天亦复阴怅然有赋》
立春数日间，梅花未多睹。
书窗有折枝，每浸则微吐。
残编宵未眠，犯酒朝自举。
时闻递幽香，似接谭妙语。
林园何人家，厥地非容与。
曾知将军祠，老木瞰江浒。
时中几及之，欲往遭雪阻。
莫要居士曲，但费先生楮。
前朝得霜霁，决意唤鸣櫨。
肩舆已出门，邂逅谒吾侣。
忽焉头岑岑，归卧更侵膂。
或者瘧为崇，又意瘴莫御。
杯铛且弃置，药饵事煎煮。
岂唯病独然，阴云重弥宇。
羲之嗜山水，誓墓不自许。
涪翁访岑公，亦叹连朝雨。
世人肆贪求，妄意辄簪组。
宁知一笑适，亦自有从拒。
天云会当开，我病亦应愈。
但恐梅之花，蹁跹如化羽。
时中几及之，欲往遭雪阻 书法图
时中
儒家谓立身行事，合乎时宜，无过与不及。《易·蒙》：“蒙亨，以亨行，时中也。” 孔颖达 疏：“谓居蒙之时，人皆愿亨，若以亨道行之，于时则得中也。”《礼记·中庸》：“君子之中庸也，君子而时中。” 孔颖达 疏：“谓喜怒不过节也。” 明 归有光 《孟子叙道统而不及周公颜子》：“性善时中之论，义利王伯之辨， 孟子 之自任以道，非僭也。” 郑观应 《＜盛世危言＞初刊自序》：“时中，用也。所谓变易者，圣之权也。”
有时料中。《汉书·张良传》：“陛下用臣计，幸而时中。”
几及
(1).达到。《孟子·尽心上》：“道则高矣，美矣，宜若登天然，似不可及也；何不使彼为可几及而日孳孳也？” 清 谭嗣同 《致刘淞芙书》：“至于 宋 之 朱子 ， 明 之 陈白沙 ，在声调排偶之中，仍不乏超然自得之致，此诣又何易几及也？”
(2).差点赶上；几乎达到。《新五代史·杂传·和凝》：“ 瓌 战败，脱身走，独 凝 随之……已而一骑追 瓌 几及， 凝 叱之不止，即引弓射杀之。” 清 冯桂芬 《致李伯相书》：“河身日益高，岁增几及一尺。”
赵蕃名句，得晴欲过江访梅已忽病作天亦复阴怅然有赋名句