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摘自《韩非子·喻老》
解释:一个人立志的境界,不在于胜过别人,而在于胜过自己。
原文摘要:
"自见之谓明。"子夏见曾子。曾子曰:"何肥也?"对曰:"战胜,故肥也。"曾子曰:"何谓也?"子夏曰:"吾入见先王之义则荣之,出见富贵之乐又荣之,两者战于胸中,未知胜负,故癯。今先王之义胜,故肥。"是以志之难也,不在胜人,在自胜也。故曰:"自胜之谓强。"周有玉版,纣令胶鬲索之,文王不予;费仲来求,因予之。是胶鬲贤而费仲无道也。周恶贤者之得志也,故予费仲。文王举太公于渭滨者,贵之也;而资费仲玉版者,是爱之也。故曰:"不贵其师,不爱其资,虽知大迷,是谓要妙。"
志之难也,不在胜人,在自胜。 书法图
不在
(1)
指不位于或处于某处
小王不在
我姐姐早不在机房上班上
(2)
婉称人去世了
长征干部大部分都不在了
自胜
克制自己。《老子》:“胜人者有力,自胜者强。”《史记·商君列传》:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。” 宋 苏轼 《谢韩舍人启》:“感荷激切,不能自胜。” 明 方孝孺 《送太学赵孝先从军诗序》:“ 孝先 得命,喜不自胜,如疾甚遇药。”
韩非及后人名句,韩非子·喻老名句