—— 宋代魏了翁的《送杨尚书知沪洲》
断雁怀归芦叶秋，离鸾感照菱花羞。
五更呼儿拭残泪，淹速有命吾归休。
殿头三拜疏，去意浩意收。
内前宣辞赐颜色，外间祖帐如云稠。
往年长安道，笑谈取公侯。
白璧抵山车断流，黄金牣屋花满楼。
万钉围腰笏头带，廷绅啧啧悬两眸。
吁嗟此何物，白尽人间头。
二十年重来，见此勇退杨沪洲。
平生志气未肯倾，卷怀归洗岷峨愁。
我往送之门，感事增百忧。
匆匆别公上车去，怕鬼见笑君奚留。
殿头三拜疏，去意浩意收 书法图
三拜
长跪后两手相拱至地，俯首至手为拜。重复三次，谓之三拜。(1)古人相见以再拜为常礼，唯遇特殊情况乃三拜，以示情切。《左传·僖公十五年》：“ 秦 获 晋侯 以归…… 晋 大夫三拜稽首。” 北周 宣帝 时，始改三拜为常礼。《周书·宣帝纪》：“﹝ 宣政 元年九月﹞詔诸应拜者，皆以三拜成礼。”参阅 赵翼 《陔馀丛考·再拜三拜四拜五拜》。(2)主人对众宾行礼，不及一一相拜，仅以三拜表示。《仪礼·乡射礼》：“主人西南面三拜众宾，众宾皆答一拜。” 郑玄 注：“三拜，示徧也。” 贾公彦 疏：“三拜示徧也者，众宾无问多少，止为三拜而已，是示徧也。”(3)佛教以三拜表示身、口、意三业归敬。 宋 道诚 《释氏要览·礼数》：“今释氏以三拜首，盖表三业归敬也。《智论》云：内式礼拜，大约身口业也。佛法以心为本，以身口为末。故三拜为礼数也。”
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