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【君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。】韩非及后人 《韩非子·二柄》

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摘自《韩非子·二柄》

解释:如果是君主所厌恶的,那么群臣就会将其隐匿起来;如果是君主所喜好,那么群臣就会弄虚作假来迎合。

原文摘要:
得朋党相为矣。人主有二患:任贤,则臣将乘于贤以劫其君;妄举,则事沮不胜。故人主好贤,则群臣饰行以要群欲,则是群臣之情不效;群臣之情不效,则人主无以异其臣矣。故越王好勇而民多轻死;楚灵王好细腰而国中多饿人;齐桓公妒外而好内,故竖刁自宫以治内;桓公好味,易牙蒸其子首而进之;燕子哙好贤,故子之明不受国。故君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。人主欲见,则群臣之情态得其资矣。故子之托于贤以夺其君者也,竖刁、易牙,因君之欲以侵其君者也。其卒,子哙以乱死,桓公虫流出户而不葬。此其故何也?人君以情借臣之患也。人臣之情非必能爱其君也,为重利之故也。今人主不掩其情,不匿其端,而使人臣有缘以侵其主,则群臣为子之、田常不难矣。故曰:"去好去恶

【君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。】韩非及后人 《韩非子·二柄》
君见恶,则群臣匿端;君见好,则群臣诬能。 书法图

见恶

看到坏的事物。《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶,如农夫之务去草焉。芟夷蕰崇之,絶其本根,勿使能殖,则善者信矣。”

被憎嫌。《左传·哀公二十年》:“ 黯 也进不见恶,退无谤言。”《论语·阳货》:“年四十而见恶焉,其终也已。”

匿端

掩盖真相或实情。《韩非子·二柄》:“故君见恶则羣臣匿端,君见好则羣臣诬能。” 汉 王充 《论衡·答佞》:“谗人以直道不违,佞人依违匿端。”

见好

(1) 病势减轻,有好转

他的病见好了

(2) 得到好评;赢得好感

见好就收

诬能

谓虚夸其才能。《管子·法法》:“明君不以禄爵私所爱,忠臣不诬能以干爵禄。”《韩非子·二柄》:“故君见恶则羣臣匿端,君见好则羣臣诬能。” 陈奇猷 集释引旧注:“诬其能,欲见用。”

韩非及后人名句,韩非子·二柄名句


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